三國的點點滴滴的部落格

三國時，董承約會劉備立盟除曹，而劉備為了除去曹操的疑心，每天澆水種菜。曹操知道後，設樽俎，盤置青梅，一樽煮酒。曹操劉備二人對飲，議論天下誰是英雄人物，此故事情節，就是「青梅煮酒論英雄」。
   

(雜談)  中國古代的嫡子繼承制度的由來。
 
古代中國社會，以嫡長子來繼承家族的制度，是一個十分嚴格和合乎禮法的一個制度，這是中國傳統社會，其中一個最重要的基本制度之一。嫡子繼承制度的意思，來自於中國的父系和一夫多妻制度的傳統，因為只有正室長子才有繼承權，而男丁也有嫡系和子系之出所劃分的，因此，繼承家族的制度，主要是以「有嫡立嫡，無嫡立長」為統一的準則。

東漢末年，天下紛爭不斷，地方群雄並起，而其中最為突出的地方軍伐，就是曹操。曹操滅呂布，攻張繡，侵袁術，平袁紹，最終平定了北方，將長期分裂的華夏大地，帶來了再次統一的曙光。而且曹操有極優秀的軍事才能，在多次跟其他軍伐的爭奪中，充份表現出其卓越的軍事智慧。曹操更是「唯才是舉」，籠絡了大批有才識之士，更專下了「求言令」，鼓勵臣下上言談論其得失，所以，曹操帳下，出現了三國時期名譽天下的名士，如荀彧，郭嘉，賈詡等等的謀士。
   
但為什麼一個文武全才的亂世英雄，卻被民間描繪為一個「白臉奸臣」呢? 原來在曹操其時，當時名士許劭曾評論曹操為「治世的能臣，亂世的梟雄」。這句話的意思，就是說曹操若生活在太平盛時，則是一個肱股之臣，能好好地輔助皇帝去治理國家，但若在紛亂的時代，那曹操則是馳騁天下的英雄，成就一番霸業。

(雜談)  漢代的宦官是否指太監?
 
「宦官」這個名稱，最早是可以追溯於甲骨文的「凸刀」這個字，即是在西周時期，已經出現了閹人的記載了。但是「宦」字，最初的含意，不是完全是指閹人的意思。「宦」字，正式來說，是指帝王身邊服侍的侍從，他們地位低下，只是負責雜役，和傳令的工作，是家臣的一種。另外，「宦」也有家臣的意思，就是為貴族出謀策劃的人，也可以以「宦」字相稱，因此，有「宦途」官場的別稱。

(雜談) 三國時期最厲害的兩位屠夫
 
在中國歷史中，職業是有高下之分的，中國民間以「士農工商」為社會階級的區分。而「屠夫」這種民間職業，是沒有很高的社會地位的。粗俗地說，「屠夫」其實不過是頗為富有的市井草民，而三國歷史中，曾出現過兩位能出人頭地的「屠夫」。現在，先說其中一個出場的「屠夫」，就是「喝斷長阪橋」的張飛。

董卓，字仲穎，涼州隴西臨洮人，東漢末年軍閥和權臣，其種種的暴行使之成為中國歷史上總體評價極其負面的人物之一。董卓年少時遊歷羌胡，與當地豪帥結交頻繁。後為兵馬掾，巡視塞下。漢桓帝末年，董卓被徵召為羽林郎，後又為中郎將張奐部下作軍司馬，討伐漢陽羌人。勝利後升為郎中，把賞賜盡分部下。後為戊己校尉，但是因為犯罪而被革職。先後升為并州刺史，河東太守。
中平六年（189年），何進欲除宦官，故請董卓領兵入宮作兵諫，結果何進先被宦官殺掉。董卓見袁術放火燒宮的火光，知道亂事已經生起，於是引兵急進。隨即找到被宦官虜出的少帝和陳留王（未來的獻帝）二人。

晉朝人干寶所著的《搜神記》中，記載了以下一篇文字：「吳以草創之國，信不堅固，邊屯守將，皆質其妻子，名曰保質。童子少年，以類相與娛遊者，日有十數。孫休永安三年三月，有一異兒，長四尺餘，年可六七歲，衣青衣，忽來從群兒戲。諸兒莫之識也，皆問曰：『爾誰家小兒，今日忽來？』答曰： 『見爾群戲樂，故來耳。』詳而視之，眼有光芒，爚爚外射。諸兒畏之，重問共故，兒乃答曰：『爾恐我乎？我非人也，乃熒惑星也。將有以告爾：三公歸於司 馬。』諸兒大驚。或走告大人。大人馳往觀之。兒曰：『舍爾去乎。』聳身而躍，即以化矣。仰而視之，若曳一疋練以登天。大人來者，猶及見焉。飄飄漸高，有頃 而沒。時吳政峻急，莫敢宣也。後四年而蜀亡，六年而魏廢，二十一年而吳平，是歸於司馬也。」
 

(軍事) 三國時代，兩軍對陣交鋒，為何必先擂鼓吶喊助威?
 

(軍事) 三國時期的相馬之術。
 
在「三國演義」第34回中，劉備從張武得到一匹寶馬，這匹寶馬外形非常雄駿，劉備十分喜歡，就騎乘這匹馬回城。而劉備帳下的謀士蒯越，除庶等，也相繼勸阻劉備，不要乘此馬，因為之前的馬主人，得此馬而亡，而且這馬「眼下有淚漕，額邊生白點，騎則妨主」。但劉備没有理會眾人的意見和勸阻，以一個人「生死有命」為由，繼續騎這馬。但這馬卻在之後救了劉備，就是「的盧救主」的故事，此乃後話。

 (人物- 袁紹世族)  影響力遍及東漢末的「四世三公」大族
 
袁紹，這是漢末的著名人物。當袁紹在勢力最大最空盛的時候，手中就掌握了冀州、幽州、並州、青州等河朔四州，是東漢末時期最強盛的地方諸侯。而袁紹能夠有這麼強橫的實力，是源自他出身於世家大族(汝南袁氏)這個強大影響力的因素而來的。而袁氏家族，在四世代中，更多達5人出任三公之職位，因此，故有「四世三公」之稱號。